[自说自话]态度/情绪/行为 三角

　　理性+情绪，或者说是态度+情感是人类做出各种古怪行为的基础。
　　
　　态度/情绪/行为 这是个三角，他们的关系特别有趣。为了保持三者的平衡，有人说“态度决定一切”，有人强调“积极心态的力量”，有人强调“get things done（GTD）”。他们都有一定的道理，因为态度/情绪/行为这三者之间，是互相作用，互相影响的。有的正确的态度，会保证个体做正确的事情，从而心境平和愉悦。而积极的心态也必然导致向上的态度和行为的动力。通过正确的方法完成重要的事情，无疑会带来良好的心情和态度。反之亦然。从这个三角上任何一个点上加上积极的力量，都会引发良好的连锁反应。

这个三角理论，也能解释很多日常生活中常见或者奇异的行为。

人类的生存本能决定了人要保持最自我的良好感觉。想要生存的来源是认为自己值得生存，而感觉良好的生存才值得。因此，这个三角的一点，经常是一个已知的常量：要让“自我”感到舒服甚至愉悦，也就是保持良好的情绪。能否达到这一点，就决定另外亮点。要达到感觉良好这一目的，其实挺简单的，就是要保持态度对行为的一致。
　　
　　如果二者起冲突了，情绪就变坏了（焦虑 愤怒....）
　　
　　通常情况下，要想避免情绪变坏，保持态度与行为的一致，人们只要做自己认为正确的事情就好了。 这就是“态度决定一切”的出处。
　　
　　态度决定一切，好像了解了一个人的态度就能预测一个人的行为了。如果你这样想，就错了。因为，有些时候，你做出的行为与态度会相悖——人人都会犯错，不是么？
　　
　　那么，当一个人做出与个人态度相悖的行为时，会发生什么呢？没错，人的态度会发生变化。这种态度的改变是无意识且不受控制的，做出这种改变的人甚至根本就不知道自己的态度其实是受了行为的影响。那些笃信“态度决定一切”，认为自己能控制自己态度的人，也不能避免这个过程。这在心理学中有个理论来解释这个现象，叫做认知失调理论。
　　
　　如果态度和行为相矛盾，而这两者又都不改变，会发生什么问题呢？
　　
　　没错，情绪会变得不正常。

本文来自于对 这篇文章的回复。本文没有做任何例证，是作者偷懒了。如果你有兴趣，欢迎回复，给出支持或者反对这个三角理论的例子。

推荐书《The Anatomy of Peace》

首先，这本书我推荐给所有人看。这本书，我看的是英文版。中文版我们看过，不过，在豆瓣上评分也很高，也没看到有人提翻译的有问题。想来应该不会太差。书的内容我不透露了，也暂时不做总结。虽然我有一些想法，但还是等我再看第二三遍的时候再做总结吧（这书是值得再三看的）。

不过，中文版的书名被译作了“化解内心的冲突”，比起原书名，这个名字将此书中提到的原则的适用范围一下子限制到了个人。实际上，本书的内容是讲人际关系的，准确的讲，是个人作为个体如何处理与其他人的人际关系的。里面确实也包含了世界和平的基础。不过，这个书不是跟我们探讨世界和平的。然而，看了此书我却开始想世界和平是否能实现。对此，我是打问号的--这也引出了一个问题--这就是权力在冲突中的作用（不仅仅是内心冲突，也包含了战争/斗殴/家庭暴力/学校霸王...等等）。

看这书的时候，这个问题在我头脑中显现，而读遍全书也没有找到答案。

如果有权有力的一方一心向站，把我们拖入战争与冲突，我们还怎么利用书中提到的那些理论来化解冲突呢？ 似乎化解冲突的关键更在于有权一方啊。

比如，老百姓在家里，有人来拆你的房子，你怎能化解这个冲突？

你在学校里谨小慎微，却总有打孩子来欺负你，你怎么做到不抱怨？

这样的例子不想多举。意思很明白了，当有权/有力的人对我们夹枪带棒时，如何做到不将其视为禽兽？

说道这里，我不得不佩服刘--晓--波的 我没有敌人的声明了。

可是，他虽然眼里没有敌人，心里没有敌人，可是有人把他当作敌人。这个时候我们该怎么办？

Peace还是War，战争还是和平，不是一个人的事情。我承认我们遇到的很多情况，都与自己的内心有关。我们不想要战争，痛苦，挣扎。但是如果真的有人来挑起战争，我们也可以心平气和的去战斗。但是有没有战争，似乎和有力的掌权的一方是怎样的心态与行动有关。

我是谁 之十二

【原文】

People believe themselves to be dependent on what happens for their happiness, that is to say, dependent on form. They don't realize that what happens is the most unstable thing in the universe. It changes constantly. They look upon the present moment as either marred by something that has happened and shouldn't have or as deficient because of something that has not happened but should have. And so they miss the deeper perfection that is inherent in life itself, a perfection that is always already here, that lies beyond what is happening or not happening, beyond form. Accept the present moment and find the perfection that is deeper than any form and untouched by time.

The joy of Being, which is the only true happiness, cannot come to you through any form, possession, achievement, person or event -- through anything that happens. That joy cannot come to you -- ever. It emanates from the formless dimension within you, from consciousness itself and thus is one with who you are.

【译文】

人们认为自己的幸福依赖于发生在他们身上的事情，换句话说，幸福依赖于某种形式上的东西。他们意识不到“发生在他们身上的事”是宇宙中最不稳定的了。它们时刻在变动。而这些人们看待当下的态度也不外乎两种解释：当下有缺陷，要么是因为不该发生的事情发生了，要么就是该发生的却没发生。这种对当下的态度，使得他们因而错失了那与生俱来的深度完美。这完美与任何形式上的事物无关，这完美一直存在。接受当下并发现这比任何形式都有深度的且不为时间所动的完美吧。

存在的喜悦是唯一真正的幸福，而且你不能通过任何形式，财产，成就，人或者事来接触到它。任何事都不能引你到这种喜悦。这喜悦不能，永远不能，自己降临到你的头上。它只会由内而外，从你自身的无形之维度中，从意识当中发散出来。它同你浑然一体。

【心得】

喜悦来自于内心。平和或者和平也一样。

人对自己有完全的接受，才会有喜悦。随心所欲，不为自己的“理性”或者外界的影响改变自己的善良本性，才是达到喜悦极乐，安静平和的状态。

我是谁 之十一

【原文】

When you think, feel, perceive, and experience, consciousness is born into form. It is reincarnating -- into a thought, a feeling, a sense perception, an experience. The cycle of rebirths that Buddhists hope to get out of eventually is happening continuously, and it is only at the moment -- through the power of Now -- that you can get out of it. Through complete acceptance of the form of the Now, you become internally aligned with space, which is the essence of Now. Through acceptance, you become spacious inside. Aligned with space instead of form: That brings true perspective and balance into your life.

【译文】

当你思考问题，感受内在，觉知事物和经历事件的时候，意识便以形态的方式破茧而出，化身为一个想法，一种感受，一种知觉和一段经历。佛教徒们想要跳出的轮回，持续流转。只有在当下，通过当下的力量，你才可能跳出三界外。通过全然的接受当下的形态，你的内在才能同空间，也就是当下的本质相校正。通过接受，你的内在变得宽广。以空间为基准进行校正，而不是形态，才能真正的摆正位置，平衡生命。

【心得】

人类一思考，上帝就发笑。思考这种事情，要借助具体形态的。或者说，想法本身就是形态，具有形态的一切特征。无论是思考，感受，知觉还是经历，他们都将人限制在意识当中。人要以内在的广大，将意识纳入其中，将其消弭，这便是修炼的最高境界吧。 这不是要切断你跟着世界的联系，而是将所有这一切，纳入到内在的宽阔无垠中来，并用当下的力量，跳出现实的限制，达到生命的平衡态。

我是谁 之十

【原文】

When you react against the form that Life takes at this moment, when you teat the Now as a means, an obstacle, or an enemy, you strengthen your own form identity, the ego. Hence the ego's reactivity. What is reactivity? Becoming addicted to reaction. The more reactive you are, the more entangled you become with from. The more identified with form, the stronger the ego. Your Being then does not shine through form anymore -- or only barely.

Through nonresistance to form, that in you which is beyond form emerges as an all-encompassing Presence, a silent power far greater than your short-lived form identity, the person. It is more deeply who you are than anything in the world of form.

【译文】
如果你根据生活在此刻的形态做出反应，如果你把当下当作手段，障碍或者敌人，你就会强化自我--你自己的形态。 自我的反应性便也借此而增强。要问反应性是什么，反应性就是沉溺于反应当中。你越是不断做出反应，越是会与你的形态纠缠不清。你越是同你的形态混淆一处，自我就越强大。你的存在将很难穿透形态，最终未知洇灭。

通过对形态的非抵抗，那些你内心中那超越形态的便会出现，成为包罗万象的现在，成为比你那段在存在的形态的本体要强大的多的安静的力量。这现在与力量，比形态世界里的任何事物都能更加深刻的反映出你的本质。

【心得】
认清自己的本质，是很困难的一件事。我们是生物，是动物。我们通过感官获取外界信息，透过运动系统做出相应的反应。如果你把所有的注意全都投入到了接收信息并作出反应，那么信息的处理过程就成为了无意识的，被自我（或者本能）所指使的过程。被自我所控，便成类空有一具人形皮囊的生物，而丧失了作为人的存在。
想要发现整整的自己，就要任凭外部世界用折腾而对其不加反应。注意自己的内心。内省会自己澄明起来，向你展现真正的你是怎样的一回事。你会借此感受到自己，还有自己的力量。